笛卡尔《谈谈方法》读书笔记

《谈谈方法》是笛卡尔的一部代表作,也是他的处女作。这本书以半自传的方式,深入浅出地论述了自己的新的哲学方法及形成过程。全书分为六部分,包括对各门学问的看法、作者寻求该方法的几条原则、从该方法中引导出的几项行为准则、作者用来证明神的存在、人的灵魂存在的理由、作者研究过的一系列物理问题,以及作者认为一定要做哪些事情才能使自然研究更进一步,以及促使其撰写此书的理由。本书被公认为近代哲学的宣言书,树起了理性主义认识论的大旗。

总的来说,《谈谈方法》这本书主要介绍了笛卡尔的认识论和方法论,对于理解他的哲学思想以及西方近代哲学的发展具有重要意义。

书中提到各门学问看法

这本书并没有专门介绍具体的学习方法。它主要关注的是笛卡尔本人的哲学思考和认识论,探讨了他如何通过理性思考来认识世界,以及他的方法论如何帮助他进行这种思考。

这本书所说的方法是指笛卡尔的哲学方法,具体包括怀疑、清晰明确、直观和演绎、分析和综合、类比和对比、归纳和演绎、实践和理论等。这些方法都是为了帮助人们更好地认识和理解事物,是一种系统的、科学的思考方式。

例如,在“怀疑”这一部分,笛卡尔提出了对一切进行怀疑的观点,认为我们应该怀疑那些我们无法确定其真实性的事物。这种怀疑并不是为了否定,而是为了更好地认识和理解。在“清晰明确”这一部分,笛卡尔强调了清晰思考的重要性,认为我们应该用简单的语言和清晰的思维来描述事物,而不是用模糊的语言和复杂的思维来表达。在“直观和演绎”这一部分,笛卡尔认为我们应该通过直观和演绎来认识事物的本质。直观是指直接感知事物的能力,而演绎则是指从已知的真理中推导出新的真理的能力。

总的来说,《谈谈方法》这本书主要介绍了笛卡尔的认识论和方法论,即我们应该如何清晰明确地思考、如何认识事物的本质、如何使用归纳和演绎、如何实践和理论等。这些方法不仅在当时具有重要的意义,而且在现代也具有深远的影响。

谈谈方法的几条原则

  • 不要混淆心灵的洞察力和理性的推理。
  • 永远不要将想象的东西和实在的东西混淆起来。
  • 尽可能避免做出没有理由的假设。
  • 永远不要把任何事物视为绝对确定的,除非它确实是由理性所确定的。

这些原则都是为了帮助人们更好地进行理性思考和认识世界。

行为准则

  • 服从法律和习俗,笃守自己相信的宗教。
  • 在行动上尽可能坚定果断,一旦选定某种看法,哪怕它十分可疑,也毫不动摇地坚决遵循,就像它十分可靠一样。
  • 永远只求克服自己,不求克服命运;只求改变自己的愿望,不求改变世间的秩序。只做自己能够改变,不奢求改变世界,别人。

研究问题方法步骤

笛卡尔在《谈谈方法》中提出了研究问题的方法步骤包括以下四个方面:

  • 永远不接受任何我自己不清楚的真理,就是说要尽量避免鲁莽和偏见,只能是根据自己的判断非常清楚和确定,没有任何值得怀疑的地方的真理。就是说只要没有经过自己切身体会的问题,不管有什么权威的结论,都可以怀疑。这就是著名的“怀疑一切”理论。
  • 可以将要研究的复杂问题,尽量分解为多个比较简单的小问题,一个一个地分开解决。
  • 将这些小问题从简单到复杂排列,先从容易解决的问题着手。
  • 将所有问题解决后,再综合起来检验,看是否完全,是否将问题彻底解决了。

笛卡尔认为神是存在的。他在《谈谈方法》中通过普遍怀疑,得出“我思故我在”,再从“我思”推导出“绝对”(上帝)。他认为“完美”必然包含了“存在”,而上帝是完美的,所以上帝必然存在。同时,他认为上帝是不会欺骗他的,所以上帝在故万物在。

笛卡尔的二元论认为多样性世界有两个不分先后、彼此独立、平行存在和发展的本原,即物质实体和精神实体。这两种实体在性质上是完全不同的,各自独立存在和发展,互不影响和决定。例如,在笛卡尔的“心物二元论”中,世界存在着两个实体,一个是只有广延而不能思维的“物质实体”,另一个是只能思维而不具广延的“精神实体”。

此外,有些伦理学也认为在事实陈述与价值判断之间存在着一种无法缩小差别的二元论。例如,善—恶二元论,柏拉图的理念—事物二元论,康德的本体—现象二元论等。

二元论是一种哲学观点,认为世界由两个本原或实体构成,它们彼此独立、平行存在和发展。这种观点在哲学史上一直存在,但也有不同的看法和争议。

对于二元论是否正确,这是一个有争议的问题。一些哲学家和思想家认为二元论是一种合理的哲学观点,因为它可以解释世界的多样性和复杂性。他们认为二元论可以提供一种思考方式,帮助人们更好地理解世界和人类的存在。

然而,也有一些哲学家和思想家对二元论持批评态度。他们认为二元论是一种错误的哲学观点,因为它将世界划分为两个独立的实体,忽视了它们之间的联系和相互作用。他们认为二元论无法解释世界的整体性和统一性,因此是一种不完整的哲学观点。

总之这本和核心观点理性是寻找真理的普遍方法,也是可靠的方法,理性和感性相比拥有着绝对的优势。通过怀疑、分析、综合、检验等步骤,人们可以运用理性寻找真理。同时,作者也强调了实践和行动的重要性,认为只有通过实践才能真正理解和掌握知识。

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