每个人都希望有好的人居环境。
从古至今,我们都认为,依山傍水是风景,也是最好的居所。
想一想,屋子前面有干净的溪水,屋后是绿油油是树木,左右是稻田和菜地。环境是令人向往的,住在这样的地方,会被认为是神仙眷侣。
除了依山傍水之外,古人还留下一句忠告:“住了井字房,人穷家败亡。”
古人把“井”看得很重,因为有“井”的地方,意味着有很好的水源,能够改善环境,过丰衣足食的生活。
可是“井”在古代,还会被视为“牢笼”,正如《风俗通》里说的:“井,法也。节也。言法制居人,令节其饮食,无穷竭也。”
顺着古人的说法,我们发现,“井字房”的理论,和家庭有密切的关联,需要慎重其事。
01
商纣王时期,一个叫武吉的男人,住在西岐城郊,靠打柴为生。
他家四周都是路,房子和院子都很小,因此出门就会遇到车马、人流。
有一天,他挑着柴,路过河边。真正钓鱼的姜子牙说:“不要进城了,你会闯祸的。”
武吉到了城门口,跟官兵产生了口角,又冲撞了西伯姬昌。
姬昌知道他是一个孝子,但是罪不可赦,于是让他回家安顿好母亲,然后回来领罪。之后,画地为牢,让他坐在其中,不允许离开。
武吉的母亲向姜子牙求助,姜子牙巧妙地收武吉为徒弟,才化险为夷。
以此可见,“井字房”最初的意思是说,房子在交通非常好的地方,很容易遇到危险,被周围的人伤害。形成牢笼的格局。
另外,从房子的外形来看,如果你家的房子很高,周围的房子很低,那么周围的房子包围了你的房子,形成了“井”字形。
如果你家的房子很低,周围的房子很高,也是如此。
房子四周都是水路,去任何地方都要划船,意味着交通很方便,又很不方便,处于一种不好的生存状态。比方说,水中的孤岛。
“井字房”在古人看了,是不好的,就像牢笼一样,随时会困住一个家庭,祸害一个家庭。
现在,如果你把房子修建在路边,会听到嘈杂的声音,要是家里的孩子单独出门,还得躲避车辆,存在一定的风险。
大人们背井离乡,不是幸福,而是生活很苦的征兆。如果家乡有发展前途,大多数人是不想漂泊的。
02
以上论述,都是关于“井字房”的坏处。说明居家要避开相关的问题。
有道是,任何古训,都要取其精华去其糟粕,要积极推陈出新,因地制宜地分析。
有一个道理,叫“祸福同行”。坏事的背后,隐藏着很多的好事,我们需要去找回来。
如果一个人原地不动,就是风来了,也不能随风起而。没有什么道理,可以说服一个懒惰的人去劳动;让心穷的人富起来。
有头脑的人,从“井字房”里会发现以下三种好风水。
其一,邻里交往,谦卑就是最好的风水。
很多人习惯把房子修得高高的,体现一种碾压邻居的态势,因此导致邻里有口角,破坏风水。
最好就是把房子修得跟邻居差不多高,甚至自家的房子稍微矮一点。你让对方三尺,就会发现,邻里之间,有了“六尺巷”的美谈,从而大家可以互相帮助。
城里,房子的高低不是你可以决定的,但是人心的高低,取决于你。主动谦让邻居,和颜悦色地说话,和小区里的人打招呼。
大家相处愉快,那就形成了“同喝一井水”的风景。
其二,久居闹市,安静就是最好的风水。
按照当下的发展趋势,大部分的人都进城居住了,不能过农村那样静谧的生活,无法避免周围的道路。
车水马龙是经济发展的必须。
古人说:“大隐隐于市,小隐隐于野。”
会过日子的人,在城里定居,但是生活很安定,家庭很安静。比方说,下班后,大家开开心心聊天,或者一起看书,享受难得的安逸。
另一方面,我们追求利益,喜欢繁华,但是没有太多的欲望,掌握了有舍有得的规则。
其三,求财求福,简朴就是最好的风水。
房子在任何地方,想要改变风水,就要努力赚钱。过上大富大贵的生活,是每个家庭的梦想。
为了谋生,我们不得不漂泊,就像《汉宫秋》里说的“背井离乡,卧雪眠霜”。
富贵是没有标准的,只要勤俭节约,每天都很富贵。掌握了这样的道理,你就会发现,生活轻松简单了。
更重要的是,你可以把异乡当故乡,感受丰收的喜悦。
记住一个词语——井井有条。
把房子打扫干净,整理好,并且制定使用房子的规则,家人相处的规矩。每天回到家,都会有顺风顺水的感悟。
一身的疲劳,在好的风水里,瞬间就消散了。
从“井”的外形来看,就是开枝散叶,走向四方,四方来财,无往不利。
03
做人,千万不要做井底之蛙,要跳出“井”字看“井”的深意。
被“井”困住的人,不管往哪一个方向出发,都会碰壁。敢于创新的人,推倒了墙壁,就找到了路——条条大路通幸福。
随着时间的推移,古训也焕发了生机,引导我们去寻找更好的家庭和人生。
万事万物,变则通,通则达。
愿你我,居有好风水,心有好风景。
作者:布衣粗食。
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